🦙 Zaangażowanie Młodzieży W Życie Społeczne

Młodzi potrzebują przestrzeni, w której będą mogli podejmować inicjatywy, działać. Dobrą praktyką organizacji pozarządowych jest zapraszanie ich do współtworzenia projektów, lub wręcz współplanowania ich, jeśli jest skierowany do tej grupy. Kierując się do nich o pomoc, można ją uzyskać. Przy partnerskich relacjach można wiele osiągnąć. Przeszkodą może jednak okazywać się sposób komunikacji. Budowanie dystansu w rozmowach nie sprzyja obopólnemu zaangażowaniu. Młode osoby należy traktować jak każde inne, to ułatwia współpracę. Równie cenne są działania tworzone i realizowane przez same młode osoby. Nie brakuje im pomysłów i chęci. Więcej o społeczeństwie obywatelskim przeczytasz w nowym numerze Res Publiki. Do nabycia wyłącznie w naszej księgarni. Badania Eurostatu przeprowadzone cztery lata temu pokazują, że w Polsce sformalizowane działania wolontariackie podejmuje ok. 15% osób w wieku 16-34 lat, zaś nieformalnie w wolontariat angażuje się 53% spośród tej grupy wiekowej. Z kolei aktywnie w życiu obywatelskim bierze udział ok. 7%. Niepewność młodych Przy podejmowaniu współpracy międzypokoleniowej przez organizacje pozarządowe trudnością może być brak ścieżki zaangażowania w akcję, projekt czy organizację, a więc często rozwoju młodego człowieka. Niepewność, a nawet obawy związane z przyszłością są ich stałym doświadczeniem. Potrzebne jest by dobrze widzieli, w czym pomaga i jakie możliwości daje im włączenie się w społeczeństwo obywatelskie. To również może ułatwiać im w znalezieniu sensu w podejmowaniu obywatelskiej aktywności. Jednak niepewność dotyczy także wielu organizacji pozarządowych. Same muszą mierzyć się z obawami o swoją przyszłości co utrudnia utrzymanie współpracy z młodymi. Bez wzmocnienia NGO-sów, także w wymiarze finansowym, wciąż może pozostawać kłopot w zwiększaniu zaangażowania młodzieży w społeczeństwo obywatelskie. Poszukiwanie Graala Szansą dla zaangażowania młodych może być znalezieniu tematu, na rzecz którego chcieliby działać. W tym kontekście pojawiały się sugestie, że może to być podstawowy dochód gwarantowany, kwestie związane z równością płci, ochroną środowiska, działaniami antyfaszystowskimi czy walką z kryzysem bezdomności. Jednocześnie uczestnicy spotkania zgodzili się, że ważne jest pozostawienie swobody, w której młode osoby będą mogły tworzyć i realizować własne pomysły i przedsięwzięcia. Wymaga to odejścia od narzucania ram, w których młodzi się nie odnajdują, które są dla nich krępujące czy wręcz irytujące, obciążone brakiem autentyczności, a tym samym po prostu niefajne. Błędem jest chęć obsługiwania czy sterowania młodymi osobami, czyli podejście paternalistyczne, w którym starsze pokolenia mówią im, co powinni robić i w jaki sposób. Nieprzystawalne kody kulturowe i nieodpowiednia estetyka zniechęcają do przedsięwzięć. Działania akcyjne Wśród młodych obywateli widać akcyjny charakter ich angażowania się w interesujące ich sprawy. Podczas dyskusji uwidoczniła się różnica w podejściu do tego zagadnienia. Dla niektórych taka forma aktywności nie stanowi problemu. Inni podkreślali, że nie prowadzi to do instytucjonalizowania działań, które dają szansę na większe efekty i zakotwiczenie w krajobrazie społecznym. Trzeba jednak pamiętać o akcjach, które są powtarzalne, a osoby, które biorą w nich udział, robią to wielokrotnie. a biorące w nich osoby za każdym razem biorą w nich udział. Jednak taka może właśnie na tym polega funkcjonowanie dziś w społeczeństwie obywatelskim. Jednym z obszarów, w którym prowadzone są działania akcyjne jest Internet. Dobrze jeśli aktywizują one w następstwie osoby do działań w społecznościach lokalnych, w ten sposób można z jego pomocą wzmacniać społeczeństwo obywatelskie. Czas – dobro rzadkie Powyższe uwagi mogą wiązać się z kolejnym czynnikiem, który pojawił się w dyskusji, czyli brakiem czasu. Niepodejmowanie aktywności społecznej lub akcyjna forma nie musi wiązać się z brakiem kapitału kulturowego. Przykładowo, wielu studentów, którzy przyjeżdżają na studia musi podejmować pracę zarobkową, by móc się utrzymać i uczyć, i nie starcza im sił i doby by działać na rzecz innych osób lub wspólnoty. W badaniach Eurostatu z 2015 roku jako powód niepodejmowania formalnych działań wolontariackich brak czasu deklarowało 19,9% Polaków w wieku 16-34 lat, a aktywności nieformalnej 14,2%. W tym samym badaniu brak zainteresowania aktywności w ramach wolontariatu deklarowało odpowiednio 31,4% i 9,2%. Potrzeba wspólnoty Jednak w przypadku osób, które przyjechały do nowego miasta podejmowanie aktywności skierowanej na innych może pomagać w walce z samotnością i potrzebą odnalezienia się w nowym miejscu. Mogą to być działania na niewielką skalę, w tym kontekście pojawiły się stoliki sąsiedzkie czy inicjatywy podejmowane np. w ramach miejsc aktywności lokalnych (MAL). Rozmowa o wartościach – niechęć czy potrzeba? Uczestnicy mieli odmienne doświadczenia w kontaktach z młodymi, jeśli chodzi o ich chęć podejmowania rozmów o wartościach. Jedni spotkali się z niechęcią do poruszania trudnych spraw i mierzenia się z nimi, inni natrafili na osoby, którym właśnie takich dyskusji brakowało. Obowiązek czy dobrowolność? Różnica zdań pojawiła się przy okazji dyskusji o tym, czy młode osoby powinny podlegać obowiązkowemu włączaniu ich w działania społeczeństwa obywatelskiego. Takie rozwiązanie funkcjonuje w Holandii. Oczywiście może ono być skonstruowane bardzo różnie. Jego zaletą jest powszechność. Jeśli wiązałoby się z aktywnością w ramach szkoły, nie byłoby uzależnione od szczęścia uczniów trafienia na nauczyciela, który przeprowadzi czy zainspiruje działania, nawet tak proste jak sprzątanie śmieci czy pomoc w przeprowadzeniu zbiórki bądź kiermaszu charytatywnego. Z drugiej strony pojawiały się głosy, że taka obowiązkowa aktywność nie ma waloru dobrowolności będącego fundamentem społeczeństwa obywatelskiego. Te stanowiska ścierały się również w Holandii. Przykład tego kraju pokazuje, że pozytywne pierwsze doświadczenie w działaniach na rzecz społeczeństwa, nawet jeśli obowiązkowe, zachęca do podejmowania kolejnych. Kłopoty z finansowaniem Młodzi często myślą pragmatycznie. Zaangażowanie, czyli poświęcenie czasu, musi przynosić profity w postaci widocznych efektów podejmowanych aktywności, ale również w wymiarze finansowym. Nie wystarcza im działanie w imię szczytnego celu. Rozwiązanie niektórych spraw wymaga większego, bardziej systematycznego zaangażowania. To jest możliwe z kolei jedynie, jeśli znajdą się pieniądze na takie akcje. Tych jednak w społeczeństwie obywatelskim często brakuje. Spośród wielu możliwych rozwiązań, na spotkaniu zostało wspomniane jedno z nich, polegające na możliwości zaokrąglania cen przez konsumentów. Różnica między kwotą do zapłaty wynikająca z zakupów a zaokrągloną ceną w górę mogłaby trafiać na fundusz, z którego korzystałyby organizacje pozarządowe. Ten mechanizm umożliwiający przekazywanie niewielkich kwot przy okazji codziennych czynności zwiększałby szansę nie tylko na powiększenie budżetu do dyspozycji społeczeństwa obywatelskiego, ale przypominał również o wspieraniu go na co dzień. Podczas rozmowy o finansowaniu aktywności społecznej pojawiła się również uwaga, że w niektórych przypadkach, wpompowanie dużych kwot i przekształcenie dobrowolną działalność w regularną pracę, może niszczyć organiczną działalność organizacji. Jako przykład zostało przywołane harcerstwo, które w ramach rządowego programu w latach 2018-2019 otrzyma ponad 30 mln złotych. Nowy numer Res Publiki do nabycia wyłącznie w naszej księgarni. Narada Res Publica think tank poświęcona społecznemu zaangażowaniu młodych odbyła się 22 stycznia 2019 roku w siedzibie Fundacji Res Publica. Było to wydarzenie w ramach cyklu spotkań Res Publica think tank. Podczas nich raz w miesiącu w gronie ekspertów, przedstawicieli instytucji publicznych i organizacji pozarządowych, a także dziennikarzy będziemy rozmawiać o aktualnych i ważnych dla Polski kwestiach.

Sposób i formy nowego wejścia w życie społeczne uzależnione są od tego, na ile człowiek jako dziecko poznaje i wartości społeczne, tradycje, obyczaje przyjęte w tym społeczeństwie na ile nauczy się stosować do uznanych społeczeństwie wzorów postępowania i działania.35 Początkowym okresie rozwoju dziecka rodzice stanowią

Często w wychowaniu dziecka koncentrujemy się na ważnych aspektach, takich jak: kształtowanie rozmaitych zdolności, wspieranie w osiąganiu jak najlepszych wyników w nauce, dbanie o rozwój fizyczny. Jednak coraz częściej słyszymy, że ważne jest także kształcenie dziecka w taki sposób, aby poradziło sobie w życiu. Tu pojawia się pytanie – co to właściwie znaczy? Odpowiedzi na to pytanie często pojawiają się w trakcie piaskownicowych dyskusji – najczęściej chodzi o przebojowość, otwartość, zaradność, umiejętność radzenia sobie w każdej sytuacji. Trudno polemizować z tym, że te cechy obecnie są niezmiernie pożądane w celu osiągnięcia życiowego sukcesu, niemniej czy są wystarczające? Jakie znaczenie mają kompetencje społeczne dziecka? Parę lat temu na półkach z bestsellerami gościł tytuł autorstwa Daniela Golemana „Inteligencja Emocjonalna”. Autor napisał o inteligencji pojętej jako rozumienie siebie oraz własnych emocji, umiejętności kierowania nimi, kompetencjach społecznych oraz zdolności do empatii. Pamiętajmy o tym, że dokonywanie trafnych wyborów zarówno partnera życiowego, znajomych, ale także ścieżki kariery powinno się odbywać dopiero w wyniku właściwego rozpoznania własnych potrzeb. Często sukces w życiu osobistym, jak również zawodowym, wynika ze zdolności do budowania pozytywnych relacji w swoim otoczeniu – relacji opartych na współpracy i takich, w których potrafimy być empatyczni oraz pomocni dla innych, jednocześnie umiejętnie broniąc własnych granic. Dlaczego zaangażowanie rodziców jest ważne? Pamiętajmy, że są to zdolności, które co prawda nasze dzieci sukcesywnie nabywają w ramach doświadczeń z rówieśnikami, niemniej nieocenioną rolą rodzica jest bardzo aktywne wspieranie dziecka, służąc mu swoją wiedzą i doświadczeniami. Szczególnie dlatego, że ta wiedza nawet mimo zaangażowania nauczycieli pracujących z dzieckiem, często wykracza poza rozmaite programy szkolne, przybiera na zajęciach jedynie teoretyczny wymiar, bądź w pogoni za innymi osiągnięciami zwyczajnie brakuje na nią czasu… Jeśli zainteresował Cię ten temat, polecamy uwadze także inne artykuły dotyczące wychowania dziecka. to poradnia psychologiczna, której misją jest pomoc rodzinom w pokonywaniu kryzysów, ze szczególnym uwzględnieniem pracy z parami i małżeństwami, które znajdują się w sytuacji około rozwodowej. nie mediuje rozwodów, zawsze walczymy o uratowanie związku i rodziny. Czy ważne jest, by młodzi ludzie angażowali się w życie społeczne i polityczne kraju? Młodość przez wielu nazywana jest wiosną życia. To czas, w którym kształtuje się osobowość, czas pełen ideałów i buntu. Niepewność i skłonność do ryzyka tworzą szczególną mieszankę. Brak doświadczenia rekompensuje bujna wyobraźnia.

Fenomenolog francuski Maurice Merleau–Ponty wskazał, iż rozpoznanie poza własnymi działaniami świata, który jest dany podmiotowi możliwe jest dlatego, że podmiot jest dany samemu sobie. Człowiek nie tylko istnieje, ale ma pewien stosunek do swego istnienia; może uczynić siebie przedmiotem własnej refleksji. Pytanie „kim jestem?” jest fundamentalną kwestią , jaką stawia nasza społeczna egzystencja. Udzielane nań odpowiedzi są z kolei sprzęgnięte z subiektywnym oglądem rzeczywistości w obustronnie koniecznej koegzystencji. Peter L. Berger “Spójrzmy na przykład na człowieka zbudzonego w nocy przez jeden z tych koszmarów sennych, w których traci się całkowicie poczucie tożsamości i miejsca. Nawet w chwili przebudzenia realność jego własnego istnienia i jego świata wydaje mu się senną fantasmagorią, która może zniknąć lub zmienić się za jednym mrugnięciem powieki. Przebudzony, leży w łóżku tknięty czymś w rodzaju metafizycznego paraliżu, czując się oddalony co najwyżej o krok od owego unicestwienia, które zagrażało mu w przerwanym właśnie śnie. Przez kilka chwil tak boleśnie jasnej świadomości jest w stanie nieomal zmysłowego kontaktu ze śmiercią i – wskutek tego – z nicością, lecz wówczas po omacku sięga po papierosa i, jak to się mówi, «wraca do rzeczywistości». Przypomina sobie swoje nazwisko, adres i zawód, swoje plany na następny dzień. Przechadza się po domu, pełnym potwierdzeń przeszłej i obecnej tożsamości. Słucha odgłosów miasta. Może nawet obudzi żonę i dzieci i zostanie uspokojony przez ich zatroskane zapewnienia. Wkrótce może śmiechem skwituje niedorzeczność tego, co się właśnie zdarzyło, zajrzy do lodówki, żeby coś przekąsić lub do barku, żeby coś łyknąć na sen i pójdzie do łóżka z postanowieniem, że będzie śnił o awansie.”Ten długi cytat wskazuje na jeszcze jedną istotną kwestię. Otóż zachwianie tożsamości powoduje, że także inne aspekty realności świata są zagrożone. Potwierdza to tezę, iż tożsamość i obraz świata warunkują się wzajemnie. Obraz samego siebie, w mniejszym lub większym stopniu, jest odbiciem uczestnictwa jednostki w grupach społecznych i zajmowanego przez nią (przypisanego bądź osiągniętego) miejsca w strukturze społecznej. Pojęcie tożsamości łączy, więc w sobie zagadnienie refleksyjnych podstaw działania jednostkowego z problematyką ról społecznych. Przyjmując perspektywę teorii ról, jednostki postrzegać można jako aktorów w teatrze lub jako uczestników gry. (...) Naturalne stosunki społeczne – pisze Erving Goffman – powstają w taki sam sposób, w jaki powstaje sytuacja na scenie: przez wymianę dramaturgicznie uwznioślonych działań, reakcji na działania i zamykających kolejne sceny odpowiedzi. Scenariusz nawet w ręku niewprawnego aktora może ożyć dlatego, że samo życie ma konstrukcję dramatyczną. Oczywiście nie cały świat jest sceną, lecz niełatwo rozstrzygnąć, w jakiej mierze sceną nie jest. Czym jest więc rola społeczna? Zdaniem Pawła Rybickiego, można ją określić jako społecznie wydzielony zakres działania, jako ciąg zachowań i działań spełnianych przez człowieka zajmującego określoną pozycję społeczną. (...) Jest zawsze szczególnego rodzaju schematem społecznym i jest tokiem działalności, który ten schemat wypełnia. Jest zawsze dwoista; nie ma roli społecznej bez określającego ją schematu, i nie ma roli bez człowieka, który w swych zachowaniach i działaniach ów schemat realizuje. Rola społeczna zawiera w sobie oczekiwania określone przez współrzędne, wyznaczające umiejscowienie jednostki w „przestrzeni” społecznej. Oczekiwania, z jakimi spotyka się aktor odgrywający swą rolę na społecznej scenie, pochodzą ze zróżnicowanych źródeł. Są to: »» oczekiwania wynikające ze scenariusza – chodzi tu o aksjonormatywne podłoże aktywności, wyznaczające zobiektywizowane schematy zachowań; »» oczekiwania ze strony innych aktorów – są to oczekiwania ze strony partnerów interakcji; »» oczekiwania ze strony publiczności – źródłem oczekiwań są tutaj audytoria będące dla jednostki układem odniesienia. Stopień spełnienia tych oczekiwań pozwala odnieść zachowanie jednostki do opozycji konformizm – nonkonformizm. Czerpiąc z metaforyki teatralnej, można powiedzieć, iż odgrywanie roli wiąże się z przywdzianiem określonej maskiMaska jest funkcjonalną koniecznością życia społecznego. Jest środkiem komunikacyjnym; oszczędza czas i emocjonalną energię. Maska jest także – chciałoby się powiedzieć – koniecznością antropologiczną, bowiem – jak wskazuje Gaston Bachelard – nie wystarcza nam fakt, że istniejemy. Musimy istnieć dla innych, istnieć przez innych. Wobec tego, problematyczne nie jest samo funkcjonowanie masek w świecie społecznym. Problemem jest sytuacja, w której maska przenika do wnętrza człowieka stając się jądrem jego tożsamości. Maska jest syntezą dwu przeciwieństw: dysym ulacji i symulacji. Dysymulacja wiąże się z ukrywaniem, zatajaniem, czy po prostu nie ujawnianiem pewnych aspektów siebie. Tymczasem symulacja, zacierając granicę pomiędzy prawdziwym a fałszywym, narusza zasadę rzeczywistości. Nie jest ona prostym udawaniem. Ktoś, kto symuluje chorobę wywołuje w sobie pewne jej objawy. Analogicznie jest w przypadku roli społecznej [maski]. Z jednej strony, jest ona konstruktem społecznym, pewną społeczną abstrakcją, z drugiej zaś, człowiek ją odgrywający nie tylko działa zgodnie z jej schematem, ale także – w pewnych sytuacjach – odpowiednio [do tego] czuje. Tak więc, sfera psychiki i sił społecznych przenikają się nieustannie. Poszukując własnego miejsca na społecznej scenie odgrywamy role i przywdziewamy maski. Każdą rolę można odgrywać świadomie lub bez udziału refleksji, z mniejszym lub większym zaangażowaniem. Maska jako istotne akcesorium identyfikacji [tożsamości], może być mniej lub bardziej elastyczna. W społecznej dramie występują więc dwojakiego rodzaju aktorzy. Na jednym krańcu – pisze Erving Goffman – mamy do czynienia z wykonawcą, którego całkowicie wciąga akcja sceniczna i który może być szczerze przekonany, że zainscenizowana iluzja rzeczywistości jest samą rzeczywistością. Publiczność najczęściej odbiera widowisko w ten sam sposób i tylko socjolog lub malkontent mogą wątpić w «realność» tego, co jest przedstawiane. Na drugim krańcu mamy do czynienia z wykonawcą, który wobec swej gry zachowuje dystans. Taką możliwość łatwo sobie wyobrazić, nikt bowiem nie ma równie dogodnego stanowiska do obserwowania przedstawienia jak ktoś, kto sam je zainscenizował. Stopień zaangażowania w pełnioną rolę społeczną i zakres identyfikacji z nią wyznacza dwie odmienne jakościowo formy społecznej egzystencji: autentyczność i nieautentyczność. Tworzą one swego rodzaju continuum, którego krańce nie są rzeczywistą reprezentacją sposobu bycia człowieka w społecznym świecie, ale raczej typami idealnymi czy też eksperymentami myślowymi, do których rzeczywiste przypadki mogą się co najwyżej asymptotycznie przybliżać. Niemniej jednak, bieguny owego continuum odzwierciedlają niestabilną wciąż sytuację człowieka w świecie społecznym. W żadnym z nich bowiem, człowiek nie pozostaje na stałe. Dokonując reifikacji społecznego świata, człowiek doświadcza go w kategoriach powinności. „Wymogi rzeczywistości” nie istnieją jednak same przez się, ale są powiązane ze społecznymi rolami. Zreifikowany obraz świata implikuje więc, że autodefinicje aktora społecznego formułowane są w oparciu i poprzez pełnione role społeczne. Niezmienną istotę nieautentyczności stanowi więc utrata subiektywnego dystansu pomiędzy samym sobą, a pełnioną rolą społeczną. Co prawda, zawsze istnieje świadomość innych aspektów siebie, ale są one marginalne i w znacznej mi rze przesłonięte maską pełnionej roli społecznej. Maska ulega usztywnieniu. Utrata jednostkowego autentyzmu zaciera granice pomiędzy tworem a twórcą. Rola społeczna zaczyna być traktowana jako rzeczywisty byt. Przestaje być czymś, co się robi a staje się czymś, czym się jest. Nietrudno wyobrazić sobie dyrektora, który nie potrafi [nie chce] „przestać być” dyrektorem po opuszczeniu przestrzeni swego gabinetu. Zmiana „dekoracji” i „publiczności” nie przerywa występu, o czym często boleśnie przekonuje się jego rodzina. Sam moment przejścia na emeryturę staje się dla niego swoistą sytuacją graniczną, często o katastrofalnych konsekwencjach psychologicznych. Uświadomienie sobie bowiem nietrwałości społecznych przypisań, powoduje zachwianie ontologicznego bezpieczeństwa, co w skrajnych przypadkach prowadzi do uformowania się osobowości schizoidalnej. Nieautentyczność określić, więc można jako fundamentalizm roli społecznej. Człowiek jednak sumą ról być nie musi. Jest on raczej czymś permanentnie niedookreślonym i nieredukowalnym do czegokolwiek. Wskazują na to pojęcia wolności podmiotowości, a najpełniej wyraża pojęcie osoby. Redukując się do pełnionej roli społecznej, człowiek rodzi się po raz wtóry, jako homo sociologicus – jednostka doskonale uspołeczniona, której aktywność sprowadza się jedynie do wypełniania przeznaczonej jej funkcji społecznej. Można powiedzieć, że homo sociologicus jako nosiciel ról społecznych jest człowiekiem bez indywidualności. Jego podstawowymi cechami jest bezrefleksyjny konformizm i pasywność zachowania, będąca w istocie kresem podmiotowości (która najpełniej wyraża się w twórczej aktywności). Jednostce nieautentycznej szczególnie bliska jest „myśl jednowymiarowa” czy „myśl osiadła”, nie pozwalająca jej na myślowe przekroczenie siebie jako tworu społecznego (homo sociologicus) i kontestację rutynowego sposobu istnienia. Ponadto, nieautentyczność sprawia, iż jednostka dokonuje symbolizacji własnego doświadczenia wyłącznie przez pryzmat pełnionej roli. Mówienie o nieautentyczności byłoby pozbawione sensu, gdyby u jej podstaw nie leżała możliwa autentyczność. Powracając po raz kolejny do metaforyki teatralnej, można powiedzieć, iż – w pewnym sensie i pewnym zakresie – autentyczność to zachowanie „Czystej Formy” w „teatrze życia codziennego”. Intencją Witkacego, twórcy „Czystej Formy”, było stworzenie teatru, który nie byłby tylko kopią rzeczywistości, ale swobodnie deformował życie. Rozpoznawałby on własną dynamikę określoną wewnętrzną konstrukcją, a nie istniejącym dotąd szablonem. Aktor w „Czystej Formie” miałby swą rolę nie tyle odgrywać, co stwarzać (nie przekraczając jednakże idei formalnej utworu). Autentyczny aktor społeczny jest więc dysponentem swej roli. Staje się ona narzędziem do możliwie pełnej realizacji tego, co w nim tkwi. Oczywiście nie oznacza to całkowitej dowolności. Ilość interpretacji jest siłą rzeczy ograniczona. Nie można całkowicie oderwać się od społecznej materii znaczeń i człowiekiem pozostać. Autentyczność i nieautentyczność możliwe są tylko w ramach społeczeństwa. Adam Danel

Wówczas „postawa obywatelska” oznaczała właśnie brak zaangażowania w życie społeczne i jego struktury. Zważywszy na te wszystkie obciążenia, może nam być trudno przekazać pozytywny aspekt zaangażowania obywatelskiego naszym dzieciom. Warto zatem przyjrzeć się, jak to współczesne zaangażowanie może wyglądać.

Raport Zintegrowany 2019 Społeczeństwo Zaangażowanie społeczne Grupa PGE aktywnie angażuje się społecznie. W 2014 r. przyjęliśmy Procedurę CCI (zaangażowania społecznego), która wyznacza główne obszary zaangażowania społecznego Grupy PGE. Ważnym dokumentem wyznaczającym standardy działania w zakresie społecznym jest Kodeks etyki GK PGE i zawarta w nim zasada: „Dbamy o relacje ze społecznościami lokalnymi”. Filarami zaangażowania społecznego, obok spółek Grupy PGE, są dwie fundacje korporacyjne: Fundacja PGE oraz Fundacja PGE Energia Ciepła. Misją Fundacji PGE Energia Ciepła jest wspieranie pozytywnych inicjatyw społecznych, społeczeństwa integracyjnego, w którym każdy może znaleźć swoje miejsce i wziąć udział we wszystkich aspektach życia społecznego, gospodarczego i kulturalnego. Jednym z najważniejszych obszarów działalności Fundacji PGE Energia Ciepła w 2019 roku była kontynuacja projektu „Tablice Pamięci” zainicjowanego w związku z 80. rocznicą wybuchu II Wojny Światowej. Projekt jest realizowany we współpracy z Instytutem Pamięci Narodowej, pod patronatem wicepremiera, Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego, prof. Piotra Glińskiego oraz Ministerstwa Obrony Narodowej. Projekt spełniał trzy cele: wyeksponowanie i oddanie należnej czci miejscom pamięci tablicom i pomnikom opisującym heroiczne i dramatyczne wydarzenia z czasów II Wojny Światowej, dotarcie z informacją na temat faktów historycznych do zagranicznych turystów, popularyzacje i zwiększenie rozpoznawalności miejsc pamięci. Cele te zrealizowano poprzez zamieszczenie obok istniejących tablic projektu Karola Tchorka nowych tablic z informacjami po kwerendzie historycznej w języku polskim i angielskim oraz kodem QR. W ramach projektu zostały zinwentaryzowane wszystkie miejsca pamięci: wykonano dokumentację zdjęciową, przeprowadzono kwerendę każdej tablicy, a także przetłumaczono treści na język angielski. Sukcesywnie zamontowane zostały też tablice z kodami QR przy tablicach projektu Karola Tchorka. W ramach projektu „Tablice Pamięci” przeprowadzono też program edukacyjny „Miasto Pamięci” dla 60 mazowieckich szkół średnich, w którym wzięło udział blisko 3000 uczniów. Przygotowano pakiety z materiałami edukacyjnymi: mini-podręcznikiem, scenariuszem zajęć, filmem edukacyjnym oraz 10. planszową wystawą wielkoformatową. Ponadto na początku października zorganizowany został koncert „Miasto Pamięci” w Muzeum Wojska Polskiego. Fundacja PGE Energia Ciepła aktywnie działa w obszarze sportu i promocji aktywnego życia. Wychodząc naprzeciw potrzebom osób w wieku 55+ w 2019 roku zorganizowała 5 Ogólnopolską Olimpiadę Sportową Seniorów – YOU WIN. To wydarzenie o charakterze sportowo-rekreacyjnym zadedykowane było seniorom chcącym rozwijać swoją aktywność fizyczną. W zawodach udział wzięło ponad 200 seniorów z 7 miast regionu. Poza rywalizacją sportową Fundacja zapewniła uczestnikom możliwość skorzystania z bezpłatnych badań oraz zabiegów rehabilitacyjnych. Fundacja PGE Energia Ciepła zorganizowała także 16 Rybnicki Festiwal Fotografii podczas którego zaprezentowanych zostało kilkaset zdjęć na 20. wystawach indywidualnych i zbiorowych. Festiwal odwiedziło ponad 900 osób z całej Polski. Fundacja PGE Energia Ciepła była też głównym organizatorem 16. Pojedynku na Słowa – konkursu edukacyjno-artystycznego upowszechniającego kulturę języka polskiego oraz literaturę piękną skierowanego do uczniów szkół średnich. Z pomocą innych instytucji i organizacji, Fundacja PGE Energia Ciepła współfinansowała wydarzenia dla osób niepełnosprawnych, potrzebujących specjalistycznych zajęć rehabilitacyjnych. Udostępniła kompleks rehabilitacyjno-rekreacyjny w tym pływalnię i inne obiekty sportowe. Celem Fundacji PGE jest zapewnienie transparentności działań, uporządkowanie i wzmocnienie zaangażowania społecznego Grupy PGE oraz budowanie zaangażowania wśród wszystkich grup Interesariuszy. Fundacja prowadzi działalność publiczną i społecznie użyteczną w zakresie podtrzymywania tradycji narodowej, pielęgnowania polskości oraz rozwoju świadomości narodowej, obywatelskiej i kulturowej oraz działalności wspomagającej rozwój wspólnot i społeczności lokalnych. Fundacja wspiera ochronę i promocję zdrowia, rozwój nauki, edukacji, oświaty i wychowania. Przyczynia się do promocji kultury, sztuki, ochrony dóbr kultury i tradycji. Wspiera projekty związane z ekologią i ochroną zwierząt. Fundacja PGE prowadzi działalność charytatywną. W 2019 roku Fundacja PGE przygotowała, z myślą o Powstańcach Warszawskich, II edycję programu „Bohaterowie Naszej Przyszłości”, dzięki któremu jednorazowe wsparcie finansowe otrzymało 395 Powstańców. Po raz kolejny Fundacja zrealizowała program „Paczka dla Kombatanta” dedykowany Powstańcom Warszawskim, żołnierzom Polskiego Państwa Podziemnego i byłym więźniom niemieckich obozów koncentracyjnych. W latach 2018-1019 Fundacja PGE przekazała 1000 paczek. Fundacja PGE wspierała również szpitale, dofinansowując remonty oraz zakupy specjalistycznego sprzętu medycznego, a także pomagała w rozwoju lokalnych społeczności. W roku 2019 współpracowała z kilkudziesięcioma Kołami Gospodyń Wiejskich, lokalnymi Stowarzyszeniami oraz Ochotniczymi Strażami Pożarnymi przekazując fundusze na zakup sprzętu, także tego ratującego życie. Dzięki pomocy Fundacji PGE powstawały place zabaw, do szkół trafiły pomoce naukowe, a do bibliotek książki. Rozwiń Zwiń Spółka PGE Energia Ciepła wspiera też odbiorców wrażliwych społecznie. Powołała w tym celu program „Dzielimy się ciepłem”. Beneficjentami tego programu są organizacje pozarządowe, fundacje i stowarzyszenia, działające na rzecz osób w trudnej sytuacji życiowej lub materialnej oraz rodziny potrzebujące pomocy, wyłonione przez miejskie ośrodki pomocy społecznej. Program PGE Energia Ciepła „Dzielimy się ciepłem” był jednym z dwóch programów PGE wyróżniony w Rankingu 30×30 organizowanym przez Forum Odpowiedzialnego Biznesu. Ranking przedstawia listę 60 najlepszych projektów społecznych biznesu, które miały największą wartość dla społeczeństwa w mijającym 30-leciu. Wsparcie w postaci dopłat do rachunków za ciepłą wodę użytkową i ciepło sieciowe udzielone przez PGE Energia Ciepła w 2019 roku wyniosło ponad 300 tys. złotych. Dużą wagę przywiązujemy do wspieranie integracji osób niepełnosprawnych. Po raz czwarty Grupa PGE dofinansowała organizację Radomszczańskich Spotkań Integracyjnych w Radomsku. Wydarzenie służy integracji osób niepełnosprawnych z całej Polski podczas występów, spotkań i koncertów. PGE wspomaga również działalność Towarzystwa Opieki nad Ociemniałymi w Laskach gdzie dzieci niewidome i niedowidzące, uczą się samodzielnego życia, zdobywają wykształcenie i przygotowanie do wyższych studiów lub konkretny zawód, aby sprawnie funkcjonować w społeczeństwie. Program Wsparcia Rozwoju Gmin Lokalizacyjnych (PWRGL) umacnia partnerskie relacje ze społecznością lokalną oraz władzami trzech gmin sąsiadujących z pierwszą polską elektrownią jądrową, tj. Gniewino, Choczewo i Krokowa oraz powiatów puckiego i wejherowskiego. Polega on na finansowaniu inicjatyw mieszkańców i lokalnych samorządów w zakresie aktywności edukacyjno-informacyjnych dotyczących energetyki jądrowej, działań związanych z rynkiem pracy i wsparciem rozwoju zawodowego, współpracy w realizacji gminnych projektów infrastrukturalnych, inicjatyw dobroczynnych i projektów sponsoringowych. W latach 2015-2019 na takie projekty Grupa Kapitałowa przeznaczyła około 9 mln złotych z Programu Wsparcia Rozwoju Gmin Lokalizacyjnych. Wolontariat Pracowniczy PGE „Pomagamy” Grupa PGE wspiera społeczności lokalne poprzez program Wolontariatu Pracowniczego PGE „Pomagamy”. Potrzeby najlepiej identyfikują sami pracownicy, którzy są częścią lokalnych społeczności. To oni opracowują własne projekty społeczne, które przy finansowym i logistycznym wsparciu PGE w sposób znaczący, ale przede wszystkim trwały, wprowadzają pozytywne zmiany w otoczeniu. Wolontariusze docierają do różnych środowisk: dzieci, młodzieży, osób niepełnosprawnych, samotnych matek oraz najuboższych. W 2014 roku Fundacja wdrożyła wolontariat pracowniczy w całej Grupie Kapitałowej PGE. W sześciu edycjach programu, ponad 850 wolontariuszy PGE – pracowników spółek z Grupy PGE, zrealizowało 267 projektów wolontariackich na terenie całego kraju. xls GRUPA PGE 2019 2018 2017 2016 Liczba pracowników zaangażowanych w program wolontariatu pracowniczego PGE „Pomagamy” 210 327 276 180 Liczba przepracowanych godzin wolontariackich 9 391 15 024 12 500 13 000 Liczba zrealizowanych projektów 47 60 50 40 Liczba złożonych wniosków 72 122 106 109 Łączna wysokość wsparcia przez PGE [PLN] 272 081 350 000 300 000 200 000 xls PGE 2019 2018 2017 2016 Liczba pracowników zaangażowanych w program wolontariatu pracowniczego PGE „Pomagamy” 380 505,5 1077 347 Liczba przepracowanych godzin wolontariackich 4 5 5 3 Liczba zrealizowanych projektów 6 7 9 8 Liczba złożonych wniosków 23 700 25 000 25 000 15 000 Łączna wysokość wsparcia przez PGE [PLN] 380 505,5 1077 347 Edukacja Inicjuje autorskie programy edukacyjne, kształtuje dobre nawyki wśród najmłodszych użytkowników energii elektrycznej. Na zlecenie PGE powstał autorski spektakl teatralny pt. „Jak Pstryk i Bzik zostali oświeceni” przeznaczony dla dzieci w wieku 5-9 lat. Teatr, dzięki wsparciu Fundacji PGE, odwiedza szkoły, przedszkola, świetlice środowiskowe, szpitale, biblioteki i inne placówki w całej Polsce. W 2019 roku przedstawienie obejrzało ponad 20 000 dzieci ze 179 placówek szkolnych i przedszkolnych oraz podczas pikników i innych wydarzeń o charakterze edukacyjnym. W Centrum Zdrowia Dziecka, dzięki Fundacji PGE powstał mural w wesołych, przyjaznych kolorach, z bohaterami bajki – Pstrykiem i Bzikiem. Grupa PGE realizuje działania edukacyjne w zakresie bezpiecznego oraz oszczędnego korzystania z energii elektrycznej. Ze statystyk wynika, że duża część poszkodowanych w wyniku porażenia prądem to właśnie dzieci i młodzież, dlatego Grupa PGE prowadzi również akcję edukacyjną pod nazwą „Bezpieczna energia”. W 2019 roku w oddziałach spółki PGE Dystrybucja odbyły się liczne spotkania edukacyjne dla najmłodszych. Energetycy odwiedzali także przedszkola i szkoły, aby opowiedzieć o bezpieczeństwie podczas korzystania z urządzeń elektrycznych i właściwym zachowaniu w czasie awarii energetycznych. W 2019 roku w tego typu wydarzeniach edukacyjnych wzięło udział ok. tysiąca dzieci. PGE GiEK jest sponsorem tytularnym interaktywnego muzeum PGE Giganty Mocy. Obiekt powstał w wyniku współpracy pomiędzy Urzędem Miasta Bełchatowa z Kopalnią i Elektrownią Bełchatów. Głównym celem muzeum jest prezentacja informacji o węglu brunatnym, przede wszystkim o tym jak jest wydobywany i przetwarzany w energię elektryczną i ciepło. Obecnie ekspozycja stanowi jedną z największych atrakcji turystycznych w województwie łódzkim. Dotychczas z oferty edukacyjnej ekspozycji skorzystało blisko 23 tys. osób, a interaktywną ekspozycję zobaczyło ponad 16 tys. odwiedzających. Elektrownie i elektrociepłownie należące do Grupy PGE często są jednymi z kluczowych aktywów przemysłowych w miastach, w których są zlokalizowane. Aby społeczność lokalna miała możliwość zapoznania się ze ich specyfiką, spółki PGE GiEK, PGE Energia Ciepła i PGE Energia Odnawialna organizują co roku dni otwarte w swoich obiektach. W tych wydarzeniach, tylko w obiektach należących do PGE GiEK i PGE EC gościło 9,3 tys. zwiedzających. Dodatkowe 9,6 tys. osób przyjechało do kopalni węgla brunatnego oraz elektrowni konwencjonalnych korzystając z oferty zwiedzania dla grup zorganizowanych Na Podkarpaciu od 6 lat działa Muzeum Energetyki. Co roku w ramach organizowanych wydarzeń edukacyjnych placówkę odwiedzają zarówno dzieci jak i dorośli, a pracownicy PGE Dystrybucja oprowadzają ich po wystawach oraz przeprowadzają specjalnie dla nich pokazy i zabawy interaktywne. W 2019 roku muzeum odwiedziło 1,4 tys. osób. Sponsoring sportu PGE Narodowy notuje rekordy frekwencji. Odbywają się tu zarówno mecze piłki nożnej, wydarzenia motoryzacyjne, wystawy i koncerty. Występują tu polskie i światowe gwiazdy The Rolling Stones, Paul McCartney, Depeche Mode, Metalika, Ed Sheeran, Bon Jovi, Pink, Bajm, Mrozu, Kombi, Ewa Farna i wielu innych. To tutaj odbył się koncert z okazji 100-lecia odzyskania niepodległości przez Polskę. Arena stała się także domem dla wielu cyklicznych widowisk i wydarzeń jak np. Roztańczony PGE Narodowy, Targi Książki, Piknik Naukowy oraz innych, np. Polsko-Amerykański Piknik Wojskowy, piknik z okazji Narodowego Dnia Sportu. Grupa PGE jest sponsorem tytularnym najnowocześniejszej areny wielofunkcyjnej w Polsce – PGE Narodowy, na którym gra piłkarska reprezentacja Polski. Największa arena w Polsce, podczas imprez sportowych może gościć aż 58 500 kibiców, zaś podczas koncertów i innych wydarzeń muzycznych – prawie 73 000 widzów. PGE Narodowy posiada 4 600 miejsc o podwyższonym standardzie i 69 lóż z miejscami dla 800 osób. 58 500 kibiców podczas imprez sportowych 73 000 widzów podczas koncertów i innych wydarzeń muzycznych 4 600 miejsc o podwyższonym standardzie 69 lóż z miejscami dla 800 osób Grupa PGE sponsoruje sportowców indywidualnych oraz drużyny różnych dyscyplin sportowych, siatkówka, koszykówka, piłka nożna czy piłka ręczna. Od 2015 roku, PGE jako sponsor tytularny sponsoruje najlepszą żużlową ligą świata – PGE Ekstraliga. W sezonie 2019, 64 wyścigi PGE Ekstraligi obejrzała na stadionach rekordowa, blisko 700 tys. rzesza kibiców. Od 2007 roku PGE sponsoruje drużynę siatkówki męskiej PGE SKRA Bełchatów. To najbardziej utytułowany polski klub siatkarski. Na swoim koncie ma dziewięć mistrzostw Polski, siedem krajowych Pucharów oraz cztery Super puchary. Bełchatowska drużyna ma też wielką renomę w Europie oraz na świecie. Dwukrotnie została klubowym wicemistrzem świata oraz zdobyła brązowy medal w tych rozgrywkach. PGE SKRA Bełchatów czterokrotnie stawała również na podium elitarnej Ligi Mistrzów raz na drugim jego stopniu, a trzykrotnie na najniższym. PGE Skra Bełchatów to również najbardziej popularna oraz medialna siatkarska drużyna w Polsce. W każdej hali, podczas rozgrywek trybuny są wypełnione do ostatniego miejsca. W Lidze Mistrzów frekwencja jest najwyższa na przestrzeni ostatnich pięciu lat, dzięki czemu drużyna jest stawiana za wzór do naśladowania. PGE od 2017 roku wspiera I ligowy klub piłki nożnej PGE FKS Stal Mielec, który w 2020 r. awansował do Ekstraklasy. PGE sponsoruje również innych sportowców indywidualnych: Od 2012 roku wspiera Zofię Noceti-Klepacką, multimedalistkę windsurfingu, która w roku 2012 zdobyła Brązowy Medal na Igrzyskach Olimpijskich w Londynie. W 2019 roku zawodniczka zdobyła Mistrzostwo Polski w klasie RS:X. Sponsorowane przez PGE kluby sportowe oraz sportowcy indywidualni realizują działania z obszaru społecznej odpowiedzialności biznesu (CSR), w tym spotkania z dziećmi i młodzieżą w szkołach, przedszkolach i szpitalach, prowadzenie lekcji w-f w szkołach, zaproszenia na wspólne treningi, udział w akcjach charytatywnych, udział w akcjach proekologicznych, przekazywanie fantów na aukcje charytatywne udostępnianie dzieciom i młodzieży z niepełnosprawnościami miejsc na widowni podczas wydarzeń sportowych. Dzięki takim działaniom marka PGE trafia do szkół, przedszkoli, domów dziecka, szpitali i świetlic środowiskowych oraz do osób z niepełnosprawnościami. Rozwiń Zwiń Grupa PGE wspiera i promuje sporty amatorskie, zwłaszcza poprzez promocję sportu dzieci i młodzieży. W 2019 roku PGE sponsorowała akademie piłkarskie PGE FKS Stal Mielec, Widzewa Łódź i Avii Świdnik oraz FC Lesznowola, a także wiele inicjatyw lokalnych promujących edukację sportową wśród dzieci i młodzieży. W 2019 roku, w programach wsparcia sportu amatorskiego uczestniczyło blisko 7 000 dzieci i młodzieży, także z niepełnosprawnościami, z obszaru całej Polski. Dzięki zaangażowaniu PGE, w 2019 roku odbyła się druga już impreza łącząca wychowanie patriotyczne i sport dzieci – turniej inny niż wszystkie, czyli dokończenie ligi z 1939 roku. II Turniej Niepodległości o Puchar PGE był odwzorowaniem niedokończonych i nierozstrzygniętych Mistrzostw Polski w piłce nożnej z 1939 roku przerwanych przez wybuch II Wojny Światowej. Na boisku Polonii Warszawa rywalizowały te samy drużyny, które grały w ówczesnej lidze, tj.: Ruch Chorzów, Garbarnia Kraków, Cracovia, Wisła Kraków, AKS Chorzów, Pogoń Lwów, Warta Poznań i Polonia Warszawa. W turnieju wzięło udział blisko 400 zawodników. PGE Energia Ciepła, we współpracy z Polskim Związkiem Łyżwiarstwa Figurowego oraz z Ministerstwem Sportu i Turystyki, od września 2018 roku realizuje program „Chodź na łyżwy”. Jest on skierowany do dzieci i młodzieży – uczniów szkół podstawowych. Dzięki programowi mogą oni skorzystać z bezpłatnych zajęć prowadzonych pod fachowym okiem trenerów, pracujących w klubach i będących członkami PZŁF. Zajęcia na lodzie odbywają się kilka razy w tygodniu i wspomagane są treningiem motorycznym oraz ćwiczeniami taneczno-baletowymi. Program „Chodź na łyżwy” działa w 14 polskich miastach, w tym w Warszawie, Lublinie, Gdańsku, Krakowie i Łodzi. PGE Energia Ciepła została również partnerem Zimowego Narodowego – strefy zimowych atrakcji na PGE Narodowym. Jako sponsor lodowiska rodzinnego oraz tytularny partner „Poranków dla dzieci” – lekcji z udziałem instruktorów i animatorów, PGE Energia Ciepła patronowała też drugiej edycja programu „Chodź na łyżwy”, w którym wzięło udział ponad 500 dzieci z 25 klubów i ponad 40 grup zajęciowych w 14 miastach w Polsce. Mecenat kultury Po raz drugi PGE wspierało ogólnopolską kampanię upamiętniającą uczestników Powstania Warszawskiego. Kampania BohaterON – włącz historię! promuje patriotyczne postawy i tożsamość narodową, a także tworzy wspólnotę pamiętającą o historii Polski i jej bohaterach. Dbając o polskie dziedzictwo narodowe i pamięć historyczną, PGE od 2016 roku jest Partnerem Muzeum Powstania Warszawskiego. Muzeum mieści się w dawnej elektrowni tramwajowej, zabytku architektury przemysłowej z początku XX w. W niepowtarzalny sposób zaprojektowana ekspozycja muzealna oddziałuje obrazem, światłem i dźwiękiem. Aranżacja wnętrza i wykorzystanie efektów multimedialnych przybliżają powstańczą rzeczywistość. Głównymi elementami wystawy są zdjęcia w wielkich formatach, monitory i komputery. Wytyczona trasa przedstawia chronologię wydarzeń i prowadzi przez poszczególne sale tematyczne. Zwiedzający poruszają się w scenerii sprzed siedemdziesięciu lat, chodzą po granitowym bruku wśród gruzów niszczonej Stolicy. PGE sponsoruje wydarzenia kulturalnych zarówno o charakterze ogólnopolskim i regionalnym jak i lokalnym. Grupa PGE wsparła produkcję filmu „Kurier”, którego światowa premiera odbyła się 11 marcu 2019 roku w Teatrze Wielkim w Warszawie. W wydarzeniu wziął udział Prezydent Andrzej Duda. Film w reżyserii Władysława Pasikowskiego, z międzynarodową obsadą, inspirowany jest prawdziwą historią „kuriera z Warszawy” – Jana Nowaka-Jeziorańskiego. Samotna misja kuriera miała zadecydować o losach polskiego podziemia i zadecydować o przyszłości Polski. Grupa PGE jest mecenasem filharmoników w całej Polsce. PGE od 2012 roku nosi honorowy tytuł Mecenasa Roku Filharmonii Narodowej w Warszawie. Wspiera koncerty oraz wnosi ogromny wkład w muzyczną edukację najmłodszych. Z kolei PGE Energia Ciepła wspiera Polską Filharmonię Bałtycką w Gdańsku, Filharmonię w Krakowie, Filharmonię Zielonogórską, Narodowe Forum Muzyki we Wrocławiu oraz Toruńską Orkiestrę Symfoniczną. PGE od 2016 roku jest mecenasem międzynarodowego Festiwalu La Folle Journee – Szalone Dni Muzyki, który z powodzeniem realizowany jest jednocześnie we Francji, Hiszpanii, Japonii i w Polsce. Zdobył już uznaną pozycję w życiu kulturalnym i cieszy się dużą popularnością. Ideą Szalonych Dni Muzyki jest przełamywanie uprzedzeń do muzyki klasycznej, poprzez zachęcanie i ułatwianie udziału w koncertach, przy jednoczesnym utrzymywaniu prezentacji muzyki na możliwie najwyższym poziomie. Krótkie koncerty odbywające się od rana do wieczora w kilku salach jednocześnie, niskie ceny biletów i wyjątkowa atmosfera sprawiają, że Szalone Dni Muzyki to spotkania z muzyką, na które zaproszony jest każdy, bez wyjątku. We wszystkich wydarzeniach ubiegłorocznego festiwalu wzięło udział ok. 35 000 słuchaczy i uczestników akcji edukacyjnych. W ciągu trzech dni, podczas 55 koncertów, wystąpiło ok. 1000 wykonawców. Organizatorem Szalonych Dni Muzyki w Polsce jest Orkiestra Sinfonia Varsovia, współorganizatorami: Teatr Wielki – Opera Narodowa, Centrum Edukacji Artystycznej, Fundacja Ogrody Muzyczne oraz PGE jest również mecenasem Festiwalu Mozartowskiego w Warszawie. Podczas Festiwalu, przez cztery tygodnie widzowie mogą podziwiać dorobek Wolfganga Amadeusza Mozarta czterdzieści wydarzeń, w tym nowe inscenizacje spektakli operowych, koncerty i widowiska dla dzieci. Festiwal Mozartowski od 30 już lat jest jednym z najważniejszych i największych przedsięwzięć Warszawskiej Opery Kameralnej. PGE sponsoruje Muzyczny Festiwal w Łańcucie. O renomie Festiwalu świadczą znakomici artyści, którzy przez lata gościli w Łańcucie, Adam Harasiewicz, Rafał Blechacz, Joseph Malovany, Mischa Maisky, Shlomo Minz, Andreas Scholl, legendarny tenor – Jose Carreras, Kate Liu czy Julian Rachlin. Festiwal cieszy się ogromnym zainteresowaniem i każdorazowo przyciąga kilkutysięczne rzesze słuchaczy. PGE angażuje się także w projekty skierowane do masowej publiczności jak Krajowy Festiwal Piosenki Polskiej w Opolu oraz sylwestrowy koncert „Sylwester z Dwójką” w Zakopanem, który po raz kolejny osiągnął największą oglądalność spośród telewizyjnych imprez sylwestrowych. Na scenie w Zakopanem pojawili się najwięksi artyści polskiej estrady, a także zagraniczne gwiazdy. Równia Krupowa przyciągnęła ponad 70 tysięcy osób a transmisja telewizyjna zgromadziła przed telewizorami ponad 5 mln widzów, w szczytowym momencie oglądalności osiągnęła ponad 8 mln Polaków. 56 Krajowy Festiwal Piosenki Polskiej w Opolu oglądało w 2019 roku 2,24 mln widzów. To o 260 tys. więcej niż w 2018 roku. Największym zainteresowaniem cieszył się koncert „Od Opola do Opola”. Rozwiń Zwiń Zaangażowanie społeczne w czasach pandemii COVID-19 Rok 2020 przyniósł nieoczekiwane sytuacje i obostrzenia związane z ogólnoświatową pandemią koronawirusa SARS-COV-2. Grupa PGE w tym trudnym dla Polaków czasie podejmowała działania, które wspierały walkę z rozprzestrzenianiem się koronawirusa. W związku z epidemią koronawirusa PGE przekazała 17 szpitalom w całej Polsce wskazanym przez Ministerstwo Zdrowia we współpracy z Ministerstwem Aktywów Państwowych, łącznie 5 mln złotych na walkę z koronawirusem. Grupa PGE wydelegowała też blisko 100 Pracowników do wsparcia obsługi Infolinii NFZ. Grupa zaangażowała się także w pomoc Seniorom i Powstańcom Warszawskim, którym przekazała środki do dezynfekcji i obiady. PGE włączyła się ponadto w ogólnopolskie akcje społeczne #zostańwdomu oraz #MAPdlaPolaków. Pracownicy Grupy Kapitałowej PGE, których jest blisko 42 tysiące, postanowili pomóc teraz także polskiej gospodarce, promując i polecając sobie nawzajem krajowe towary i usługi. Grupa Kapitałowa PGE zdecydowała się wesprzeć tę inicjatywę i nadać jej ogólnopolski wymiar organizując kampanię społeczną pod hasłem „Polskie – kupuję to!”. Celem kampanii jest zachęcanie Polaków do wybierania rodzimych produktów i usługodawców, a także wspierania instytucji kultury. Wszystkie te działania zostały docenione PGE Polska Grupa Energetyczna po raz kolejny została Liderem Społecznej Odpowiedzialności, zajmując pierwsze miejsce w Rankingu Odpowiedzialnych Firm w kategorii: paliwa, energetyka i wydobycie. Grupa uzyskała także piątą pozycję w klasyfikacji generalnej XIV edycji zestawienia, w którym badana jest jakość zarządzania społeczną odpowiedzialnością biznesu (CSR). Społeczne zaangażowanie pracowników, ich wrażliwość i odpowiedzialność są kluczowe dla działalności Grupy PGE. Po raz trzeci PGE została Liderem Społecznej Odpowiedzialności zajmując pierwsze miejsce w Rankingu Odpowiedzialnych Firm w kategorii paliwa, energetyka i wydobycie. Cieszy nas piąta pozycja w klasyfikacji generalnej Rankingu, w którym badana jest jakość zarządzania społeczną odpowiedzialnością biznesu Wojciech Dąbrowski Prezes Zarządu PGE Polskiej Grupy Energetycznej

Polsko-Ukraińska Rada Wymiany Młodzieży to jeszcze jeden program finansujący międzynarodowe wymiany młodzieży zarządzany przez Fundację Rozwoju Systemu Edukacji. Wspiera działania z

Co to jest zobowiązanie społeczne? Wideo: Wykład XV 1/2020 Ogólna teoria zobowiązań: pojęcie-skarga-źródła-świadczenie Zawartość: Zaangażowanie społeczne w historięStarożytna GrecjaŚredniowieczeNowoczesnośćWspółczesnośćKto decyduje o zaangażowaniu społecznym?Aktualne zaangażowanie społeczneObszary, w których stosuje się zaangażowanie społeczneBibliografia Plik zaangażowanie społeczne lub odpowiedzialność społeczna to pojęcie odnoszące się do obowiązku, który spoczywa na grupie osób tworzących społeczeństwo, indywidualnie lub w grupie. Obowiązek ten może dotyczyć ich samych i / lub reszty ten służy ocenie skutków decyzji podjętych przez grupę. Ocena ta może być negatywna lub pozytywna i mieści się w ramach etyki, prawa lub innych lub zaangażowanie społeczne oznacza, że każda jednostka ma obowiązek wobec reszty społeczeństwa, ponieważ należy do niego. Społeczeństwo składa się z każdej osoby, która w nim uczestniczy, a to, co robi lub czego nie robi, nawet jeśli jest to działanie minimalne, ma wpływ na życie lub obowiązek każdej istoty ludzkiej spoczywa na reszcie społeczeństwa, aby uzyskać zbiorowy dobrobyt i przyczynić się do równowagi tego terminu i to, co on reprezentuje, pochodzi od stworzenia terminu „materializm historyczny”, w którym człowiek odgrywa fundamentalną rolę w rozwoju społeczeństwa, w którym jest odpowiedzialny za kształcenie się, aby nauczyć się rozwiązywać problemy, które go otaczają. .Zaangażowanie społeczne w historięOdkąd człowiek rozpoczął swoje życie we wspólnocie i powstało społeczeństwo, został zmuszony do przestrzegania pewnych zasad dla lepszego współistnienia. Zasady te są dostosowywane do miejsca i czasu, dlatego stale GrecjaW starożytnej Grecji było obecne poczucie zaangażowania społecznego. Obywatele prowadzili życie publiczne, w którym musieli prowadzić debaty, uczestniczyć i wyrażać swoje opinie w dialogach prowadzonych na Rynku Głównym lub na agorze. Dlatego udział każdego z nich był wkładem w całą w średniowieczu wszyscy kierowali się regułami, zgodnie z wierzeniami religijnymi. Każda czynność miała na celu uzyskanie zbawienia. Jeśli ktoś wystąpił przeciwko religii, był karany. Odpowiedzialność polegała na żądaniu szacunku dla religii, aby przestrzegano jej nadejdzie ruch intelektualny, który charakteryzował współczesność. Na tym etapie głównym przewodnikiem był powód. Prawa człowieka zostały rozwinięte, a niewolnictwo zaczęło czy zaangażowanie społeczne opierała się na obronie wolności i praw człowieka w społeczeństwie. Państwo przyjęło także odpowiedzialność za obronę jednostek oraz żądanie szacunku i przestrzegania ówczesnych reguł dobie współczesnej boom naukowy i technologiczny obejmuje wszystkie obszary społeczeństwa. Edukacja, skuteczność, wydajność i umiejętności komunikacyjne były jednymi z warunków bycia częścią funkcjonalnego zachowania stają się odpowiedzialnością dla społeczeństwa. Firmy są tymi, które mają władzę, ponieważ rynek ma znaczącą pozycję, ponieważ przenosi pieniądze, które są podstawą decyduje o zaangażowaniu społecznym?Zaangażowanie społeczne jest bytem historycznym, co oznacza, że zmienia się i dostosowuje do czasu, miejsca i mentalności ludzi zamieszkujących w określonym każdej epoce poczucie dobra i zła zmienia się w zależności od historycznego i kulturowego rozwoju społeczności. Odpowiedzialność ludzi spoczywa na społeczeństwie moralnym. Oprócz tego reguły koegzystencji dyktowane są przez podmiot posiadający wówczas największą władzę, stąd można wymienić kościół, państwo czy zaangażowanie społeczneOdpowiedzialność lub zaangażowanie społeczne jest uważane za nieobowiązkową regulację lub nazywane również miękkim prawem. Znalazło to odzwierciedlenie w różnych umowach międzynarodowych. Wśród nich godna uwagi jest „Powszechna Deklaracja w sprawie bioetyki i praw człowieka” przyjęta przez to zostało rozszerzone na instytucje lub sektory, w których powstają propozycje uświadamiania sobie społecznego zobowiązania, które muszą wypełnić. W ten sposób większość firm i instytucji jest odpowiedzialna za pokazywanie swojego obowiązku wobec społeczeństwa, swoje zaangażowanie poprzez działania, które przyczyniają się do dobrobytu firm stawia sobie za priorytet w ramach swoich celów, aby funkcjonować jako pożyteczny podmiot dla społeczeństwa, między innymi poprzez tworzenie i szkolenie talentów ludzkich, współdziałanie w rozwoju technologicznym kraju i promowanie jego w których stosuje się zaangażowanie społeczneŻycie w społeczeństwie obejmuje wszystkie obszary, rozumiemy między innymi zdrowie, gospodarkę, środowisko, żywność, edukację. Wszyscy razem pomagają kształtować życie w społeczeństwie, więc zaangażowanie społeczne obejmuje wszystkie te jest delikatną kwestią i ma ogromne znaczenie dla jednostek. Dlatego w większości przedsiębiorstwa, państwo i instytucje zawsze podejmują decyzje dotyczące tej kwestii, aby chronić zdrowie zaangażowanych dotyczące zdrowia są powiązane ze środowiskiem. Im bardziej ekologiczne są działania prowadzone przez jakąkolwiek instytucję lub firmę, tym lepiej chronione będzie zdrowie jeśli istnieje kontrola zdrowia i odpowiednie środowisko, można zapewnić żywność. Państwo jest odpowiedzialne za promowanie i egzekwowanie pewnych standardów w celu zagwarantowania bezpieczeństwa w tych jest również najważniejsza. Państwo, czyli najpotężniejsza postać w tym środowisku, ma za zadanie promować wysokiej jakości edukację, która dociera do wszystkich jednostek, w celu lepszego rozwoju życia obywatelskiego i społeczeństwa w ogóle. Aby uzyskać dobre wyniki w sektorze edukacji, należy uwzględnić pozostałe I. (2004). Przywództwo i zaangażowanie społeczne. Meksyk: W. (2006). Korporacja, bądź dobry!: Historia społecznej odpowiedzialności biznesu. USA: Wydawnictwo Dog J i Mondaza, G. (2002). Młodzi ludzie, uniwersytet i zaangażowanie społeczne: doświadczenie włączenia się w społeczność. Hiszpania: Narcea M. (2012). Społeczna odpowiedzialność biznesu i rozwój międzynarodowy: czy biznes jest rozwiązaniem? Wielka Brytania: EarthscanMulgan, G. (2006). Manifest na rzecz innowacji społecznych: co to jest, dlaczego ma znaczenie i jak można je przyspieszyć. Wielka Brytania: The Young D (1994). Etyka zawodowa i odpowiedzialność społeczna. Anglia: Rowman & J i Yates, M. (1997). Służba społeczna i odpowiedzialność społeczna młodzieży. USA: University of Chicago Press.

Zaangażowanie społeczne weteranów wojennych to temat, który zasługuje na uznanie i propagację. W Polsce, mimo przeciwności losu i trudności związanych z powrotem do cywilnego życia, wielu weteranów angażuje się aktywnie w życie społeczne – stając się prawdziwymi bohaterami nie tylko na polu bitwy, ale również w lokalnych społecznościach.

Download PresentationZaangażowanie młodzieży w życie społeczne - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

lMgu81.

mofu0q8mf8.pages.dev/319

mofu0q8mf8.pages.dev/346

mofu0q8mf8.pages.dev/368

mofu0q8mf8.pages.dev/257

mofu0q8mf8.pages.dev/317

mofu0q8mf8.pages.dev/348

mofu0q8mf8.pages.dev/278

mofu0q8mf8.pages.dev/122

mofu0q8mf8.pages.dev/368

zaangażowanie młodzieży w życie społeczne